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最終更新日2012年05月18日 河本緑石・自由律俳句の周辺 （倉吉市社公民館講演レジュメ） 押 本 昌 幸 出会い ……緑石の亡くなった(1933.7.18.10：30)地…八橋ペガサス主催「しのぶ会」八橋・中井旅館（ 倉吉おや子劇場第３回自主公演 通説の「緑石観」の変更（「賢治の傘」からの独立） 井泉水『大山』の「序」・村野四郎『夢の破片』評 → 「ある手紙」・兵役中の「詩集」・交流雑誌・『大空放哉傳』… 『新編倉吉市史第３巻』「第７章・文化、 p583～p591」（1993）に解説（たぶん今村実氏執筆） [資料Ⅰ]前回の波田野頌二郎氏の３つの疑問 ①緑石は何故定型ではなく自由律俳句を選んだか ②前田寛治と緑石とは生年は１年違いなのに何故卒業年次が２年違いなのか ③何故に緑石の生き方とは異なる「志願兵」となったか 『大空放哉傳』の価値 a放哉研究書 b.『放哉傳』に投影された緑石像 俳号「緑石」について（※②）[資料Ⅱ・Ⅲ] 謹一郎に指導を受けてはじめた定型の頃は「緑鳥」であった…「加藤朝鳥」（資料Ⅳ） 『日本文學』（大日本俳諧講習会）に投稿の頃は「緑石」か…「西洋紙事件」（ 1916.12夏目漱石の国葬を！）自由律俳句作品 （cf.「随句」…自由律の鑑賞の仕方の例）（資料Ⅴ） a 俳句の出発 薔薇色の空に一つの星が尊くひめありぬ1914 草を分くれば光ありしみじみ夕べ1915b. なぜ自由律か（※①）見たまま・きいたまま・感じたまま 正岡子規1897「ホトトギス」──河東碧梧桐・荻原井泉水（自然主義） ─┬─ 表現主義 ├─人生主義 ├─社会主義 自由律→口語化 1903 高浜虚子「現今の俳句界」（ホトトギス）で河東碧梧桐の存在の大きさを披瀝 1906～11 碧梧桐日本全国俳行脚「俳三昧」 投げられし石寒き水面をぺんぺんと飛べり1914 疲れし身に砂丘円し油のやうな海 1914そと灯出せば闇を嘗めをる蛞蝓よ 1915夕日染みて働く手よ夕陽ちらばる黒土に 1915c. 賢治との出会い『アザリア』堤行く女に雲影静か動く昼 1916光れりその影の円き畳かな 1916死束ねもつ男ふいと風の中 1917土に喰い入る鍬にて蛙死にけり 1917まどろみ深き病人に薬買うて来し 1918とろろとろろ海鳴る昼のさかな売り 1920d. 「ある手紙」…「砂丘社」…前田寛治青み渡れる海を見て飯がつめたい 1921鍬をそろへて山畑の春日うちかえす 1921畑の人等にまだ暮れぬ海のいさり火 1921入営中の詩集『なやめる樹』 1921…「１年志願兵」（1918）（※③資料Ⅵ）「私も一緒に悩んでゐる」 村々や町々から徴集せられた青年達 君等の若い血は躍らない 君等の若い心は伸び伸びとしない それどころか君等は怖れわなないてゐる 何がかくまで君等を怖れさすのだ 君等はふるへてゐる 君等は孤独で寂しい 君等はなぐさめがない 君等の自由の最後の時間までがうばはれた 君等の意志はめちやめちやにくだかれた 君等は小指ほどの反抗も与へられない 君等は時に正義さへうばはれる 君等はなやみどうしだ 君等は寂しさに泣いてゐる 君等は苦しみにうめいてゐる おゝ、凡ての近親者凡ての暖かきものに別れて来た君達 私は君達を見るに堪へない また、 或る時は大杉堺の獄中記しみじみ読みて見たりき e .ヒューマニズム一ちやうの鍬を命とし土に生きる 1922電柱暗く続き高原の雨しとしと降る 1922死を見守る蠅とその蠅の影 1922酒ぞんぶんに飲み泣いてゐる百姓 1922蛇を食べよう山人らそこに火を作る 1923f. 表現主義ふう『層雲』史上での位置づけ 山頭火「現在の私は、宗教的には仏教の空観を把持し、芸術的には表現主義に立脚してゐることを書き添へておかなければならない」（ 光すらすら人間に追はるる蛇 1923冬の夕焼けさびしい指が生える 1925私の胸の黒い夜沼の蛇だ 1925ほうと百姓雀追ふた 1926魂に眼があるきよとんとしてゐる 1926荒海の屋根屋根 1926暗い空の雪風に眼がゐる 1927死んで俺が水の中にすんでゐる夢だつた 1927狂つた時計ばかり背負はされてゐる 1927g. 周辺の死→存在を見つめいる句（ゐる句）→前田寛治の「新写実主義」＝質感・量感・実在感宮澤とし 1926.3・尾崎放哉1926・4・前田寛治1930.4・河本順子1931.6.・世界恐慌1929.10・満州事変1931.9cf.宮澤賢治も、とし・保阪との別れ以後変化 風がおとすもの拾ふてゐる 1929風はれるとする谷川へ散る葉 1929つぷつぷ空乳すつて生まれてゐる 1930星、みんな消えてしまつた頂上に座る 1931竹の枯葉の散る子の墓に屋根する 1932麥がのびる風の白猫 1932椿落ちてゐる雀下りてゐるふんすゐ 1932蛍一つ二つゐる闇へ子を失うてゐる 1932なんとしても逝かせたことが、夫婦でゐる 1932山陰の風土（古代出雲・伯耆）が生んだ誠実な俳人 文学上の改革期には県人が（香川景樹・阪本四方太・田村虎蔵・放哉・村田薫吉・稲村謙一・杉原一司など）・今村実「ある諦念」・山下清三「偉大な憂鬱者」
緑石・朝鳥の写真は『新編・倉吉市史』「第３巻（現代）文芸」（ 1993）から転載しましたよろしければ、私のH.P.も参考になさってください。 http://www.apionet.or.jp/~stfri13b/ryokuseki.htm です。 |
